天津大易阐述古代命名的六项规条忌讳

来源:大易策划作者:大易策划时间:2014-11-28点击:139

“周人以讳事神，名，终将讳之。”
（周代以避讳事神，人死，便成为所奉事的神明，所以命名时应该顾虑到死后如何方便避讳。自天子、诸侯、士大夫至老百姓都是如此的，（（礼记·曲礼》也云：“名子者不以国，不以日月，不以隐疾，不以山川。”可见申缩所谈有礼制的根据，不是自撰。但天子诸侯死须公讳，士大夫至百姓只是家讳罢了，避讳随身份有高低大小，申编所谈，却是针对有诸侯身份者所应谨慎的规条。）

（一）“不以国，以国刚废名。”
注云：国君之子，不自以本国为名也。
疏云：国名受之天子，不可辄易，若以国为名，终卒之后，则废名不讳，未卒之前，误以本国为名，则改其所名。
疏又云：不以国者谓国君之子不得自以本国为名，若他国则不须自废名，秋之世，晋侯周、卫侯郑、陈侯吴、卫侯晋之徒，皆以他国为名。

（二）“不以官，以官刚废职。”
注云：如“晋以僖侯庆司徒”。
疏云：僖侯名司徒，改司徒为中军。“宋以武公废司空。”注云：武公名司空，改司空为司城。

（三）“不以山川，以山川则废主。” 注云：改其山川之名。
疏云：废主者谓废其所主山川之名，如汉文帝名恒，改恒山为常山。

（四）“不以隐疾。”
注云：隐痛疾患、避不祥也。

（五）“不以畜牲，以畜牲则废祀。”
注云：畜牲六畜，亦祭之六牲。注又云：名猪则祀废猪，名羊则祀废羊。祀以牲为主，无牲则祀废。

（六）“不以器帛，以器帛为废礼。”
注云：币、玉、帛。
疏云：币、玉、帛者谓圭、璋、壁、琮、帛、锦、绣、黼之属，而器者为俎、豆、罂、彝、牺象之属，皆不可为名也。

疏又云：器帛以行礼，器少则礼阙。
这种礼制式的主观的命名法与规条，在当时已不大行得通，如：“不以国”条，注疏说明是不以本国，外国则不讳，但周为天子，是各国所共崇的，而《左传·襄公十五年》云：“晋侯周卒。”晋侯名周，便抵触规条了。战国庄周名周也同。

“不以隐疾”条，而晋成公名黑臀，楚公子名黑肱，邾黑肱，皆以隐疾名。也与规条抵触。
（曲礼》尚有“不以日月”条。按商殷多以纪日月的甲乙丙丁为名。因商殷是不避讳的，周制“不以日月”，但春秋鲁僖公名申，蔡庄公名甲午，亦抵触。凡这一切，他们只好以“世乱不知礼”贬斥便算了。

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