不能将建筑风水等同与封建迷信
来源:大易策划作者:大易策划时间:2017-08-09点击:357
不能将建筑风水等同与封建迷信
在古代，风水观念渗透在房舍、宫殿、园林、陵墓的各类建筑之中，可以说是建筑文化的一部分。土木之工，不可擅动，所以必先“观风之藏水之得，相阴之属阳之归”，确定建筑物的理想位置。大至城市，小至私宅，屡试不爽，故世代相袭。事实证明，讲究风水之学的古代建筑，经历百年、上千年的风吹雨打、地震山摇之后，至今仍巍然屹立者各地皆有，而现代不讲风水的高楼大厦，往往不到一年就漏水，不到五年就开裂。
如今，不仅看风水又在不少地方时兴起来，而且还有技术专家把它和建筑环境问题相联系。有报道说，前几年美国还培养出了风水博士，专门研究这门中国所特有的学术问题。
应该说．风水之所以几千年能够保留下来，是有它的道理的。风水中的“气”和“水”都是经过长期实践和思考后总结出来的，在大量的经验基础上，以统计概率的形式表达的。风水关于建筑思想的主旨是把宅舍作为大地有机体的一部分，强调建筑与自然，及周围环境的和谐。
英国科学家李约瑟博士在《中国科学技术史》中对风水下了一个很好的定义，说它是调整生人住所和死人住所，使之适合和协调于当地宇宙呼吸气流的方术。如果生人的住宅和死人的坟墓没有得到恰当的调整，那么对该住宅的居民和尸骨葬在这座坟墓中的死者的后代，将造成极其严重的恶果；反之，选地良好可保佑他们发财、健康和幸福。
其实，建筑风水完全是根据宇宙自然法则，阴阳互补，五行生克之理而规划的，问题在于古人将一些自然现象，以神、煞、丧门等字眼，代表吉凶，使人见而生畏，敬而远之。所以，专家提议，一定要拂去风水的迷信尘封，还其自然质朴的本色，使其服务于人民，服务于社会。让普通百姓住进一个风水好的院宅中，心安理得，常保健康；让经商者选一块风水门面，使生产安全、物畅其流，财源旺盛。
“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”，在很长一段时间，这句关于建筑风水的爻辞无疑被打上了封建迷信的烙印。而今，业界不少人已经能用科学的态度对待和研究中国风水文化。
他们认为，风水术是中国古人在不断完善居宅建造经验与技术，它遵循周易的思想，讲究天人合一，尊重自然。这与当今社会，人们要求优化环境和提高生活质量以及所提倡的住宅园林化、生态化是不谋而合的。先脱开风水术的价值内涵，我们可以发现它其实是关于空间使用的学说，再而我们发现传统空间意识是和天文学的理论方法密切相关，从而与时间意识有着密切关系，进而形成了一种传统空间的审美意识。这种传统空间的审美意识完全融人了中华民族特有的意识形态中，成为我们民族审美观的标准之一。
由于历史的原因，不少人将建筑风水等同于封建迷信，其实这是一种误解。建筑风水最通俗的说法就是居家讲究“有风有水”，依山傍水，这样可以挡风又有水源，便于生活；房子南北通透，空气好，光照充足；四合院方方正正有一种稳定感，坐北朝南不怕冬天的北风吹，大门朝东南开光线好，有充足的阳光，有了影壁可以遮挡闲杂人等的视线。这些风水观其实就是最简单的生活常识，不能等同于迷信。
风水术是古代居住观的体现。建筑风水是古代遗留的文化，有糟粕，也有合理的一方面。比如在典型的风水景观中，都有一条中轴线，中轴线与地球的经线平行，南北延伸，左右对称，明清时期的官殿、园林都是按照这个原则修建的。
理性的学者分析认为，建筑风水自身不是迷信，是有人迷信而已。当今建筑人研究风水，是要从其中获得启示，探究原理，而非简单地批判或继承。
